陶唐方回《拾遗记》曰：舜葬苍梧之野，有鸟如雀，尝游丹海之际，时来苍梧之野，衔青砂朱积成垄阜，名曰珠丘。其珠轻细风，吹如尘起。名曰珠尘。今苍梧之外山人采药。时有得青石圆，洁如珠，服之不死。故仙人方回游南岳。有七言赞《列仙传》曰：方回尧时隐人。

惟皇嗣统十有二祀，励精图治，海宇底宁。然修内攘外，安不忘危，日乾乾焉。癸巳孟夏吉日乙酉，皇上演马南城，寓武功也。日亭午，俄传宣臣孚敬、臣时、臣献夫、臣銮候重华殿。臣等方亟趋命，驾已出东华门矣。上先御环碧殿，召臣等入见，臣等稽首顿首。上曰：“朕偶因演马来此，召卿等同游。”命赐茶。臣等稽首而退。仰见天颜充渥，和气丰融，臣等无任喜慰。旧马有玉麟騛、白玉驯、碧玉骄，新马照夜璧、银河练、瑶池骏、飞云白，凡七马焉。殿制环水，如碧马环列焉。上命御马监官示臣等遍观，又命司礼监官引臣等至嘉乐馆遍观，花木蓊茂、禽鸟和鸣，真仙境也。臣等复趋候于重华殿大门右。驾即发环碧殿，上乘玉麟騛青盖御重华殿，复进臣等于左室。臣等稽首顿首，臣孚敬奏曰：“臣等钦蒙圣恩赐茶，又钦蒙赐观御马。”载稽首顿首。上命赐酒饭，又赐蟒衣飞鱼服。臣等稽首顿首，趋出。上复令中使召入，以御札示臣等，曰：“今日朕以演马出，因与卿等同游，即以其事为题，卿等人各作七言律二章、古乐府二首来。钦此。”臣驽钝，与同官方勉成七言律二章，圣制已焕然天成发示矣。臣等捧诵称仰，心窃愧服，奏曰：“仰惟天章焕发，皆圣学渊源深邃，非臣等愚昧所及。”臣等稽首顿首，各恭和圣制及应制七言律、古乐府以献。上览所献诗于左室，乃命臣等退出。臣等捧诵圣制，乃率祖训嘉勉。臣愚，不克仰副圣心，敢不力与同官交相劝勉，以所不能。臣不及君，则赞助之而已。臣仰惟皇上英明迈古，至德纯全。臣愚，万万有不能及一者也。赞助之未能，辅弼敢当乎哉。今日君臣之同游也，臣能无喜乎？能无惧乎？谨识之以纪休命云。（少傅张孚敬撰）

山阴之州山里，吾广佥宪吴子家焉。骈圭叠组，遐寿多男，浙东华族未能或之先也。乃祖封君，平生萧然云壑，课子诗书，其八十初度以十月。乃父宪副陈臬建绩，显扬光裕，其六十初度以十有二月。贺宾鼎来，芳筵再设，衣冠萃止，有俨维列。二翁迭宴，相去仅逾月耳，人以为难。且封君自刑部郎进阶，服色视宪副实同，人又皆荣之。夫运际重熙，家逢重庆，固已难事。而重庆之中重寿且荣，岂非鲜哉！且封君有玄孙，宪副有曾孙，而子若孙复多贤，又人所极鲜者，自非圣天子重华之化薰为太和而重积德以承之，其曷以臻兹！于是同寅相率而歌重荣之，歌曰：

二翁闻歌迭饮，皆曰：“噫嘻哉乐也，吾父子虽老，敢忘帝德乎。”乃赓以重华之歌，歌曰：

盖画者，鸟书之流也。昔明德马后，美于色，厚于德，帝用嘉之。尝从观画，过虞舜之像，见娥皇女英，帝指之戏后曰：「恨不得如此人为妃。」又前见陶唐之像，后指尧曰：「嗟乎，群臣百僚，恨不得戴君如是。」帝顾而咨嗟焉。故夫画所见多矣，上形太极混元之前，却列将来未萌之事。(《艺文类聚》七十四，《御览》一，又七百五十)

观光操者三衢毛敏仲所作也至元间仲偕武林叶兰坡徐秋仙(一作山)游京师三人者咸能琴受知宰执荐名世祖皇帝仲以为士之道莫尚于宾王先王之化尤莫尚有虞氏之教故缘徵度声作是操以应制比召客死馆舍予闻其音激越悽惋不纯乎徵传曰徵乱则哀仲其自哀也夫虽然仲之心至矣是时海内外群生万物方旁达交畅仲首拟南薰之歌用启圣聪比隆有虞中道而止岂先王之乐未当复欤于乎先王之乐不见复于世皇制作之日毕竟何时兴耶使后有吴季子必曰乐有在也兰坡孙惟一弹是操且语是言因序其事而系以诗

臣闻视履考祥，既占怀月之梦；对时育物，必有继天之功。方大火之西流，属阴灵之既望。帝于是日，诞降仁人。意使斯民，咸归寿域。共庆千秋之遇，得生二圣之朝。式燕示慈，与民同乐。恭惟皇帝陛下，文思天纵，浚哲生知。力行禹、汤之仁，常恐一夫之不获；躬蹈曾、闵之孝，故得万国之欢心。恭惟太皇太后陛下，道契天人，德超载籍。知人则哲，盖帝尧之所难；修已安民，虽虞舜其犹病。风云从而万物睹，日月照而四时行。自然动植之咸安，莫知天地之何力。三宫交庆，群后骏奔。宝邻通四牡之欢，航海致重译之赆。洞庭九奏，始识咸池之音；灵岳三呼，共献后天之祝。臣等叨居法部，辄采民言。上渎宸聪，敢陈口号。

勾问队心 妾闻舜殿重华，薰风初奏；唐宫兴庆，寿日新逢 。远方称赞效微诚，女队蹁跹呈妙舞。腰翻翠柳，步趁金莲。岂无皓齿之歌，可表丹心之祝。相携纤手，共蹑华茵。 唱拓枝令

太始太素，荒茫造化之初，天皇地皇，杳冥书契之外，其道绝，其迹远，言谈所不诣，耳目所不追。至于入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于毛群，亦何贵于人灵，何用于心识？羲轩已降，爰暨唐虞，则乾象而施法度，观人文而化天下，然后帝王之位可重，圣哲之道为尊。夏后、殷、周之国，禹、汤、文、武之主，功济生民，声流《雅》《颂》，然陵替于三五，惭德于干戈。秦居闰位，任刑名为政本，汉执灵图，杂霸道而为业。当涂兴而三方峙，典午末而四海乱，九州封域，窟穴鲸鲵之群，五都遗黎，蹴踏戎马之足。虽玄行定嵩、洛，水运据崤、函，未正沧海之流，讵息昆山之燎！叶千龄之旦暮，当万叶之一朝者，其在大隋乎？粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。龙颜日角之奇，玉理珠衡之异，著在图箓，彰乎仪表。而帝系灵长，神基崇峻，类邠、岐之累德，异丰、沛之勃起，俯膺历试，纳揆宾门，位长六卿，望高百辟，犹重华之为太尉，若文命之任司空。苍历将尽，率土糜沸，玉弩惊天，金铓照野，奸雄挺祸，据河朔而连海岱，猾长纵恶，杜白马而塞成皋，庸、蜀逆命，凭铜梁之险，郧、黄背诞，引金陵之寇，三川已震，九鼎将飞。高祖龙跃凤翔，濡足授手，应赤伏之符，受玄狐之箓，命百下百胜之将，动九天九地之师，平共工而殄蚩尤，剪猰窳而戮凿齿。不烦二十八将，无假五十二征，曾未逾时，妖逆咸殄，廓氛雾于区宇，出黎元于涂炭。天柱倾而还正，地维绝而更纽，殊方稽颡，识牛马之内向，乐师伏地，惧钟石之变声。万姓所以乐推，三灵于是改卜，坛场已备，犹弘五让之心，亿兆难违，方从四海之请。光临宝祚，展礼郊丘，舞六代而降天神，陈四圭而飨上帝，乾坤交泰，品物咸亨。酌前王之令典，改易徽号，因庶萌之子来，移创都邑。天文上当朱鸟，地理下据黑龙，正位辨方，揆景于日月，内宫外座，取法于辰象。悬政教于魏阙，朝群后于明堂，除旧布新，移风易俗。天街之表，地脉之外，獯猃孔炽，其来自久，横行十万，樊哙于是失辞，提步五千，李陵所以陷没。周、齐两盛，竞结旄头，娉狄后于漠北，未足息其侵扰，倾珍藏于山东，不能止其贪暴。炎灵启祚，圣皇驭宇，运天策于帷扆，播神威于沙朔，柳塞、毡裘之长，皆为臣隶，瀚海、蹛林之地，尽充池苑。三吴、百越，九江五湖，地分南北，天隔内外，谈黄旗紫盖之气，恃龙蟠兽据之险，恒有僭伪之君，妄窃帝王之号。时经五代，年移三百，爰降皇情，永怀大道，悯彼黎献，独为匪人。今上利建在唐，则哲居代，地凭宸极，天纵神武，受脤出车，一举平定。于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。自华夏乱离，绵积年代，人造战争之具，家习浇伪之风，圣人之遗训莫存，先王之旧典咸坠。爰命秩宗，刊定《五礼》，申敕太子，改正六乐，玉帛镈俎之仪，节文乃备，金石匏革之奏，雅俗始分。而留心政术，垂神听览，早朝晏罢，废寝忘食，忧百姓之未安，惧一物之失所。行先王之道，夜思待旦，革百王之弊，朝不及夕，见一善事，喜彰于容止，闻一愆犯，叹深于在予。薄赋轻徭，务农重谷，仓廪有红腐之积，黎萌无阻饥之虑。天性弘慈，圣心恻隐，恩加禽兽，胎卵于是获全，仁沾草木，牛羊所以勿践。至于宪章重典，刑名大辟，申法而屈情，决断于俄顷，故能彝伦攸叙，上下齐肃。左右绝谄谀之路，搢绅无势力之门，小心翼翼，敬事于天地，终日乾乾，诫慎于无极。陶黎萌于德化，致风俗于太康，公卿庶尹，遐迩岳牧，佥以天平地成，千载之嘉会，登封降禅，百王之盛典。宜其金泥玉检，展礼介丘，飞声腾实，常为称首。天子为而不恃，成而不居，冲旨凝邈，固辞弗许。而虽休勿休，上德不德，更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎。方知六十四卦，谦撝之道为尊，七十二君，告成之义为小。巍巍荡荡，无得以称焉。而深诚至德，感达于穹壤，和气薰风，充溢于宇宙。二仪降福，百灵荐祉，日月星象，风云草树之祥，山川玉石，鳞介羽毛之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所未有，图籍所不载，目所不见，耳所未闻。古语称圣人作，而万物睹，神灵滋，百宝用，此其效矣。既而游心姑射，脱屣之志已深，铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献，具惟帝臣，慕深考妣，哀缠弓剑，涂山幽峻，无复玉帛之礼，长陵寂寞，空见衣冠之游。若乃降精熛怒，飞名帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。张四维而临万宇，侔三皇而并五帝，岂直锱铢周、汉，幺么魏、晋而已，虽五行之舞每陈于清庙，九德之歌无绝于乐府，而玄功畅洽不局于形器，懿业远大岂尽于揄扬。臣生轻多幸，命偶兴运，趋事紫宸，驱驰丹陛，一辞天阙，奄隔鼎湖，空有攀龙之心，徒怀蓐蚁之意。庶凭毫翰，敢希赞述！昔堙海之禽不增于大地，泣河之士非益于洪流，尽其心之所存，忘其力之所及，辄缘斯义，不觉楚然。乃作颂曰：

臣闻昆崙西北之天门也。则五帝处其阳陆。三王居其正地。泰山东南之日观也。则秦皇刻其石铭。汉帝探其玉策。故知建都邑。正方位。划崇墉。刳浚洫。必凭天地之险。然后四海为家。拥神休。尊明号。协时月。同量衡。必致山川之祠。然后偫神受职。少室山者。山岳之神秀者也。凭河图而括地。用遁甲以开山。发挥宇宙之精。喷薄阴阳之气。壁立而千仞。削成而四方。北临恒碣。犹如聚米。南望荆衡。才同覆篑。共工触皇天之八柱。未足拟议。龙伯钓溟海之三山。无阶想像。考于含神雾。白玉犹存。验于山海经。黄花不落。其名有序。则太室西偏。其位可知。则嵩高佐命。若乃乾坤之所合。雷雨之所交。仰躔七星之野。俯镇三河之曲。朝市临于域中。枢机正于天下。六合交会。于是乎有天帝之下都。九州名山。于是乎有灵仙之窟宅。臣谨按少姨庙者。则汉书地理志嵩高少室之庙也。其神为妇人像者。则古老相传。云启母涂山之妹也。昔者生于石纽。水土所以致其功。娶于涂山。家室所以成其德。后宗之位。象南宫之一星。外戚之班。比西京之列传。惟几不测。其道无方。骋神变而挥霍。降精灵而肸蚃。亦犹蒋侯三妹。青溪之轨迹可寻。虞帝二。湘水之波澜未歇。何止祠称丁妇。庙号滕枯。少女宅于西宫。夫人馆于南岳。山临白岸。空闻石室之灵。浦对青崖。独有金台之异。若斯而已矣。时更魏晋。数历周隋。四望于是莫修。八神以之无主。炎凉代序。宁观俎豆之容。霜露沾衣。非复弦歌之地。国家乘天造之草昧。属人谋之与能。奄有大宝。遂登神器。天地水火之无象。则女娲氏补之。于是乎鍊其五石。东西南北之失位。则神农氏立之。于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德。富与地乎侔赀。穷变化之理。尽神明之数。伏牺画卦。唯观鸟兽之文。黄帝垂衣。盖取乾坤之象。利兼于成器。功周于备物。瑶台美化。阐邦国之风猷。银榜嘉声。茂君亲之典礼。称才子者八族。则叔献季狸。有乱臣者十人。则太颠闳夭。若夫圆邱方泽。所以享天神地祇。复庙重檐。所以序文昭武穆。命秩宗之位。分太宰之官。考虞夏之质文。定殷周之损益。其大礼有如此者。高阳有飞龙之乐。始会八风。帝舜有仪凤之音。初调九奏。后夔典其教。制氏辨其声。钟磬笙竽致其和。尊卑长幼成其序。其广乐有如此者。太微营室。明堂布政之宫。白兽苍龙。象魏悬书之法。下应犹草。王言如丝。北辰而拱众星。南面而朝天下。其为政有如此者。纠万人者。施之以八刑。诘四方者。戒之以三典。画衣不犯。载酒无冤。免禽兽于网罗。纳寰瀛于轨物。其恤刑有如此者。周人之养国老。始辟西胶。汉氏之召诸生。初开太学。辟雍所以行其礼。泮宫所以辨其教。童子五尺。羞称霸后之臣。冠者六人。惟述明王之道。其文德有如此者。凉风至。司马于是乎陈兵。太白高。将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅。出星门而杖钺。庄周称天子之剑。举之按之。吕望言圣人之兵。如风如雨。其武功有如此者。稽其殷令。有文犀利剑之效珍。考其周书。有兹白乘黄之骋力。东渐西被。南驰北走。卢敖之穷观六合。不出于城隍。陶侃之飞入八门。未游于仙室。其疆理有如此者。察璿玑而孚大运。天回地游。吹玉律而部人时。阳动阴静。烟云萧索而合彩。日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁。入轩后之图书。鱼跃中舟。称武王之事业。其休徵有如此者。然则囊括混沌。发挥生灵。大庭不足使骖乘。骊连不足使扶毂。可以会玉帛。可以答灵祇。行圣人之大孝。既郊祀而宗祀。昭帝王之盛节。亦因天而事天。犹复下听舆人。旁求故实。以为唐尧五载。无闻太室之仪。殷帝八迁。未卜王城之地。是用陈圭置臬。建周后之两都。诏跸鸣銮。巡汉皇之中岳。荧惑先列。招摇在上。隐天而动地。欱野而喷山。旌旗则日月运行。钟鼓则雷风相薄。道伊阙。据轘辕。怡然肆望。邈乎周览。壮灵山之云雨。仍求载祀之经。对閒寝之邱墟。思秩无文之礼。于是降天涣。命司存。因其旧迹。葺其新庙。详费务。议工徒。下陇蜀之名材。致荆蓝之宝玉。易者言乎悦使。人忘其劳。诗者歌乎子来。成之不日。东西轇轕。南北峥嵘。绣栭兮云楣。光昭耀兮夺目。桂栋兮兰橑。气氤氲兮袭人。皎日登于绮疏。奔星下于闺闼。珠帘玳匣。上高阁而三休。金柱银楹。步长廊而中宿。穷山海之瑰宝。尽人神之壮丽。岂直河庭贝阙。俯瞰冯夷之都。洛水瑶坛。旁临宓之馆。尔其岩嶂重复。冈峦左右。青霞起而照天。白露生而匝地。馀基隐嶙。仍知万岁之亭。古木摧残。尚辨三花之树。明公旧祀。栋宇岧峣。仙女层台。风烟烂漫。轩辕之访大隗。先求牧马之童。太一之徵少君。直下乘龙之使。夫峻极也。天帝因而会昌。夫降神也。景福由其兴作。于是乎昭之以明德。听之以和声。可以羞涧溪沼沚之毛。可以奠潢污行潦之水。聪明正直。唯鬼神而有知。玉帛牺牲。在诚信而无愧。日之吉。灵之来。蜺为旌兮翠为盖。雷为车兮电为策。鼓之以南箕。风袅袅而先路。润之以西毕。雨冥冥而洒道。其始至也。若海静山空。曈曈昽昽。昭白日于扶桑之东。其少进也。若移星转汉。灿灿烂烂。吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而玓瓅。袭罗縠而飘飖。建晨兴之宝冠。践远游之文履。命俦兮啸侣。徙倚兮徘徊。偫贤毕集。众灵咸至。有西华之紫。有中黄之素女。华山之上。明星远烛。阳台之下。暮雨潜通。或琼室以飞霞。或银台而荐乐。天孙忽降。暂停支石之机。神女相欢。即起投壶之电。左侍右卫。则甲申之琼石。乙已之兰萧。妍倡妙伎。则凭悦之清歌。幽灵之鼓瑟。乐章既阕。礼容斯备。回风兮云旗。入不言兮出不辞。荷衣兮蕙带。倏而来兮忽而逝。惟神享德。降百福而无疆。惟岳配天。视三公而有典。昔者夏后氏之乘四载。曾开宛委之图。周穆王之御八龙。犹纪弇山之石。况乎上照下漏。地平天成。人主宅中。旁罗于宇县。山灵显位。密迩于神州。岂使令德不传。颂声无纪。由是三天降策。有南霍之升储。八丈镌铭。有西王之服道。魏国钟繇之字。惟勒岁年。晋家张载之文。遂成明制。其词曰。

昔者诞发老君。道纯天地。生德夫子。身负日月。且时宰不宗。主人勿用。矧乎埋照浚谷。潜盘穷山。幽姿蜕于尘容。素尚允于仙类。岂辟命行矣。爵服絷之而己哉。公讳国重。字雅镇。南阳叶县人也。自少典锡羡。高辛纂绪。陶唐重熙。后稷迈种。文王之允。乃食于沈。尹戌之子。载封于叶。受氏享国。大哉邈乎。逮祖乾昱。克壮其猷。永孚于德。墐户习隐。塞兑亿坤。硕肤长材。通理博艺。虽安车累至。而坚卧固辞。故庆祚克开。眉寿维永矣。厥考道兴。性守公庭。道敷邦国。居鬼从地。率神从天。受箓以怛之。飞符以比之。扼魍魉之邪。刘台台之祟。有足奇也。至于挥札落井。引弓贯革。特起五部。广推大馀。侯谁嗣哉。先生灵承道宗。异闻训诱。弱丧文貌。幼尚纯笃。仙骨有象。童心不萌。专精五龙。遍游偫岳。聪以知远。明以察微。达死生之占。体物气之变。尝以静贞动耗。息影归止。云卧牝壑。林巢仙居。人绝不邻。道阻且右。独往幽胜。永歌隐沦。放閒保和。习虚致静。捃五石之髓。撷三芝之英。时哉不留。岁聿其逝。缁发纯漆。韶颜渥丹。事适元同。神与道媾。惟寂惟寞。不饮不食。数十载于兹。乃升闻帝庭。骏发皇眷。简才受命。降尊加礼。将之以文马。速之以畅毂。先生盱眙长揖。挥手高谢曰。自昔帝舜登庸。德辉允铄。光武继统。吏道孔嘉。且薛方逢萌。备外臣之礼。虞仲夷逸。终处子之业。岂垢俗疵物。偏贡介性。将探道慕类。坐致奇龄。使者蓄无言之疑。申遂行之旨。乃周览庐室。躬省仓廥。考畴人之疆亩。讯家童之作业。皆俭以遵约。安能维始。味不甘口。色无养目。信以为著诚去伪。敢守难夺。顺风可即。强起曷至焉。遂虚觏复命。惭叹闻列。朝廷企其高。渴其道。聆嘉声而属想者。岂胜言哉。有司以天元书缺。星度官弛。亡五德之运。谬四时之分。荆鬼越祥。不知所咒。子亥母癸。乌识其原。皆乘遽远寻。请益传授。可谓绳诚列而曲直徵。衡诚悬而轻重立。粤惟博物君子。岂伊小说鲰生乎。呜呼。天不持久。人将复归。颓年迫于期颐。远志屈于摧落。卜兆幽谷。托坟清林。逸人不追。国士靡宪。泉石沮色。乡县失声。岂无他人。惟子之故。允子慧明。赠银青光禄大夫歙州刺史。公罔替厥繇。代增其业。启秘箓之高妙。扬元津之洪波。道微若声。心么若气。吹律煖谷。运历知天。屡下辟书。终不应命。孙子景龙观道士鸿胪卿越国公法善。幼得父书。早传成法。夤念有训。迈迹自身。读天下之书。备方外之术。火涤淫祀。剑诛偫祅。恩开五君。名动四国。其入也。排金琐。谒紫庭。为帝傲吏。其出也。法玉京。坐元寺。作人宗师。故能大匠道门。冢卿朝右。礼食轩座。寓直禁庐矣。尝以理气自强。登老益壮。虽莫景急节。而纯孝孔哀。是献封章。愿拜坟墓。有轸帝念。载形王言。神札以飞。传瑞乃发。偫公帐饯。列蕃郊迎。朝章有辉。乡人皆庆。枉以末技。扬于孝心。惟先志以追远。立丰碑以纪德。夫何閒然。其词曰。

臣湘言：古皇王之德，若日月流乾，江河注坤，烜赫不没，浩浩无息。虽鸟兽鱼鳖，草木动植之类，咸尽性命，保合丕道。章人宪物，横今矗古。彝伦攸叙，文武不坠。故厥猷塞夷夏，功德弗穷。括而书之，为三坟，为五典，为八索，为九丘。然后谟训诰誓诗颂铭赞等，相继而兴。咸以纪圣人之绩，述其行道敷德，演教畅化，使后世君臣父子夫妇之道，治而弗忒焉。故称唐尧曰：若稽古帝尧，曰放勋。钦明文思安安，允恭克让。称舜曰：若稽古帝舜，重华协于帝。又曰：明四目达四聪。称禹称汤称文称武，皆有道焉。周公旦召公奭大圣大贤，捃摭雅颂，唱圣君贤臣之大业，发五声八音，风腾四方。治则颂，乱则刺，圣人之道，不为岩穴之人而拾遗。是以尹吉甫召穆公等，皆极宣王之颂。厥后两汉之名士，颇能颂皇王之风。若相如扬雄班固司马迁，尤笃是事，凡炎汉之事迹，罔不研极。晋宋齐梁，累累有焉，然其时君之道，或沿袭之不至，故厥颂之风亦渐微弱。陈隋虽有文学之士，颂为淫哇，雅正之风遂息蘋末。皇唐发挥，帝图颇延，上圣下明，远迩祗肃，斯文既盛，颂声甚闻。其末及季，干跳楯掷，六马奋踶，朽索遂剪。草草后君，文势颇僻，巫词淫唱，不生清风，颂源芜污，流失其畅。繇是四海之内，离析崩散，山不连带，河不续砺。车既异轨，书复殊文。仁义礼乐，其将颠耶？怨怒哀思，纷然聒聪。上帝降监，矜及下土，祚我炎宋，绰复其道。太祖皇帝，率受天命，璿玑七齐，班瑞群牧。追二帝之道，体三代之事。流凶举贤，舞羽阶陛。荆琛湖赆，南尽海际，比于庸蜀微卢彭濮人，声教一被，罔不率服。蠢尔含戴，久翳倏旭，渴饮饥食，暑凉寒燠，普天之下，莫不受福。今皇帝纂位立极，光照天地。浙右土献，太原面缚。黄钺白旄，不秉左右，天下大定。日月所照，风露所沾，鸿宾葵捧，一一无异。然后张废礼，修坠乐，驱信驰惠，浸仁沐义，宗庙社稷郊祀耕籍之事，岁无虚焉。徇路之器，立春以鸣。区宇文物，翕然为变。嘉祥上瑞，若丽天者，蟠地者，悬于雨露者，附于草木者，奇为禽兽者，丰为稼穑者，维月系日，维日系时，知良史之不遑暇食。至于拳拳待天下贤俊，躬试而亲礼，升降黜陟，坦然明白。由是左夔右龙，前稷后契，凡百执事骏奔走，莫不克贤。风教辑睦，天地肃节。易曰：尧舜垂衣裳而天下治。传曰：无为而治者，其舜也与。又曰：谓武尽美矣，未尽善者。今推尊吾君之道，克定天下，不因流杵之血；守文于域中，恬澹冲寂，恭己南面。奸回汩沈，正直飞举。诰未出而俗化，典将启而时行。所谓先天弗违，后天奉时者。岂功不出于武王哉！易传之称尧舜者，岂止待于尧舜，而不待于后之圣君焉！是冥符之道，不在沿袭者，非天与天授乎？故观吾君者，可以知尧舜焉，可以识易传焉。武王之功，既未尽善，夫岂下乎宣王之道耶？诗人之颂宣王，辉焕赫奕，至于今日，而吾君之道，讵宜默默乎？方今左右前后，岩穴薮泽，悉多聪明之人，而颂吾君者莫不众也。然吾君之功业，虽竭天下之知慧，聚天下之笔舌，岂能罄露其渊奥？故天地之功，百姓日用而不知，惟吾君之道亦然也。然而生其时为儒冠，而不能薄颂仁圣之业，亦负笑于樵夫尔！臣湘谨清净心意，盥沐舌发，稽首穹昊，拜手皎日，撰为宋颂，以告于神明。其辞曰：

昔虞舜即帝位，既命契作司徒，敷五教矣；又命夔典乐，以教胄子，遂拜授以教之。之法至于周公，相成王，作《勺》，大司乐以乐德教国子：中、和、祇、庸、孝、友；以乐语教国子：讽、诵、言、语；以乐舞教国子，舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。舜，有虞之大圣也；周公，有周之大圣也。其教胄子、国子，皆以乐，则当时甄陶鼓舞人材之成就，其中和之德，可想矣。呜呼，古乐不复闻矣，独舜命教之辞犹在。余在太学，职司教事，尝作进学之解矣。因思舜之言，足以自策，足以警人，乃句为一题，永言以畅其意，庶讽咏之间，彼此有感焉。

隋文帝灭陈。荡定海内。炀昏多罪。坠失先业。身灭国替。幼恭以神人非圣莫可。乃命太保萧造。奉皇帝玺绶。归我高祖。高祖固让。谣歌狱讼。已归唐矣。而薛举王充窦建德等。陈胜倡祸。为汉祚阶。夫鹿台之积。非无财也。闾左之戍。非无卒也。汤以七十里。文王以百里。而臣诸侯。非有土也。隋地遍天下。二帝之业。一朝埽尽。可不谓大悲乎。吴公子札。古之达天命者。其歌唐思深哉。其有陶唐氏之遗风乎。气蒸芒砀。龙跃太原。天命也。昔司马相如赋子虚。诸侯之事。非天子之事。汉武闻之。犹曰朕独不得与此人同时。班固张衡左太冲所赋两京三都。各务誇大。而王者受命。则阙而不书。盖赋者古诗之流。古者采诗。言之无罪。今王泽不竭。斯文未丧。翰墨閒作。其谁曰不然。先王建国。始以文经。上行下效。终以武定。强本弱枝。四方翕然。无凶人矣。故明德慎罚。文王所以造周也。应天顺人。武王所以克商也。书云。帝尧聪明文思。帝舜浚哲文明。断自唐虞。洎乎周汉。帝王美称。以文为首。我唐文德。宜在三代之上。微臣赋颂。耻居数子之下。初论隋氏颠覆。次论皇家开统。末论告厥成功。于上帝。铺乎下土。播乎无穷。固非常才浅虑之所能及。意者实以祖宗光灵。引耀鼓动之所致也。其辞曰。

仆泛海自碣石、登、莱穷沙门数十岛，登成山、之罘，憩息琅邪，遵海而南，求所谓嵎夷、旸谷者不可得。迁史《始皇纪》谓立石朐界为秦东门云。朐界者，今海州镇山古朐县也。秦统天下，以朐山为东门，则有虞氏幅员最广，亦宜以此山为有虞东界。而云台在海中，周二百里，为嵎夷无疑。东磊面东为谷，四时旭日所照，奇峰怪壑，异草仙花，必羲和氏之所居古旸谷也。作《东磊》诗以纪之。

粤若稽古。徵诸陈迹。虽年移代谢。而损益昭然。是以宋玉高唐之辞。盛传于南国。曹王洛神之赋。永播于东周。莫不事载图画。名标史册。河东之美者。有妒水之祠焉。其神周代之女。介推之妹。初文公出国。介推从行。有割股之恩。无寸禄之惠。誓将毕命。肯顾微躯。仪形飘殒于□烟。名迹庶几于不朽。后纵深悔。前路难追。因为灭焰之辰。更号清明之节。妹以兄涉要主。身非令终。遂于冬至之后日。积一薪烈火焚之。为其易俗。谚云。百日斫柴一日烧。此之谓也。阖境之内。畴敢不恭。顺之则风雨应期。违之则雷雹伤物。兄则运心以求合。我则处室以全真。兄则禁火以示诚。我则焚柴以见志。惟兄及妹。与世殊伦。传曰。介之推终不言禄。禄亦弗及。浑天记曰。著寒食者。为助阳气。用厌火星。所说不同。互有得失。其来远矣。安可阙如。纵因事之宜。亦自我作古。祭法曰。其有废之。莫敢举也。其有举之。莫敢废也。东北至土门之口。西南踞磐石之山。方圆百里。别成一境。天宝中。以贼臣背化。国步犹艰。涂炭生灵。焚烧甲第。伊我遗庙。岿然独存。簪裾迭叶于当时。庭宇更新于往日。性惟孤直。虚见授于妒名。行本坚贞。实堪垂于仙范。今幸边尘不动。海水无波。蕞尔小戎。曷足为患。昔虞舜至圣。尚有苗人之诛。殷汤至明。岂无葛伯之伐。盖以君为元首。臣作股肱。飘飖辕门。藩屏王室。乃命河东节度副大使兼工部尚书太原尹北京留守萨公讳兼训警此禁闱。公掌握衡镜。心韫韬钤。势若转规。谋如泉涌。运筹帷幄。孙吴讵可比其能。料敌戎旃。卫霍不足方其妙。浙江遗爱。但羡还珠。汾浦来苏。惟欣去兽。申命我承天军使节度副使前永平军节度右厢兵马使银青光禄大夫试鸿胪卿同山南东道节度经略副使上柱国党公讳升镇兹巨防。公天子忠臣。元戎外。志惟清而惟谨。行不谄而不骄。往任滑台。职居总统。近归本道。位处专城。投醪之义远闻。挟纩之情久著。爰自至止。星管再周。路不拾遗。人皆乐业。长筵继日。士忘其劳。细柳垂阴。众歌其美。水碾成而永逸。聚米难俦。军井达而常閒。伏波不竭。君依神以徼福。神依君以庇躬。事势相因。理亦条贯。固宜书其已往。播于将来。贞石既磨。斯文可作。尔其泉涌祠下。蓄为碧潭。飞入大河。喷成瀑布。漰湱泶灂。杂雷霆之声。荡云沃日。类风水之会。经冱寒而气蒸万象。处炎燠而清润一川。灌木扶疏。引柔条而接影。纤苗靃靡。夹高岸而随风。自古及今。非军则县。未尝不揆月撰日。备其享礼。春祈秋赛。庶乎年登。巫觋进而神之听之。官僚拜而或俯或仰。既而坎坎伐鼓。五音于是克谐。峨峨侧弁。三军以之相悦。公之德也如此。神之应也如彼。且河北数州。山西一道。或衣以锦绣。或奠以珍羞。无昼夜而息焉。岂翰墨之能谕。咸以商者求之而获利。仕者祷之而累迁。蚕者请之而广收。农者祈之而多稔。不然。则奚能遐迩奔凑。奉其如在。盖闻有而不言谓之隐。无而言之谓之谀。又闻誇目者尚奢。惬心者贵当。承命述事。敢不勉旃。谨因退食之馀。窃比陈其梗槩也。铭曰。

古之帝天下者。七德震曜。四夷威怀。有汉孝武焉。祖作之。父述之而巳。因其资。皇哉铄乎。犹可以颂其馀。昔孔子云。无忧者其惟文王乎。然孝武亦庶而俦之。始乎高皇勤功。功阶乎天。累圣重光。光烛乎泉。解殷之罗。要民以轻刑。沃秦之焚。以起民于焦原。故国无困民。民无异心。孝武即既安之朝。而得安其安。驭无为之民。而得为其为。游心大中而陋八区。旁目不庭而叱九军。诏大司马曰。王师有征。其礼若何。大司马历级而言。王师无校。谓莫敌也。征乃可服。柔服以德。所谓善政不战。善战不陈。圣人不易之道也。帝曰吁。周之衰。秦之亡。皆不由之。故龟鼎用迁。乃出元宫。登皇车。骛六龙。建九旒。人马骈驷。戎车击辀。非六月之师。异瑶池之游。云挠雷厉。风行川浮。震震耀耀。而入于苦寒之陬。胡有高台。登台而观兵。兵不血锋。筑城而受降。阃绝垠而为墉。径空碛而作防。然后回鸣鸢。饰中权。饮至庙庭。勒功于鼎铭。以遗子孙。以恢纪经。壮乎哉。而难断之。尝闻天子有道。守在四夷。知守者非殚师远征。穷徼成城。害元元之生。黩明明之灵。盖在义以讨。仁以扰。虞舜以之归有苗。姬发以之合孟津。秦乃反之。民共愁辛。孝武何哉。复踵是焉。重难蓄之民。城无用之夷。脱内不勤。而外安足保之。不其危欤。夫四极之裔。日月所薄。获其土不可以丰财。俘其人不可以化迁。而王者必绥之。欲其知所尊而不思乱华。何必征而降之。降而城之。若然者。三方之夷皆可降。而城何独一陲。此所谓反无外伤无私。不可为后王之规。愚黍学古。敢陈铭云。

阅太史氏书。见汉武之御极。虽非求仁蹈道之主。亦英雄之君也。然观其内传。有学神仙与筑三山焉。饮露餐霞。希升汗漫。激流延石。用拟林泉。呜呼。履其位而不知所以守。好其事而不知所以从。夫一物各异道。万汇不同致。帝王之与神仙。林泉之与朝市。犹鳞偫毛族。川陆分之。日居月诸。昼夜常之。麒麟不可又处泉。蛟龙不可更居薮。玉兔莫延于旦。金乌莫瞻于宵。附其翼者两其足。与其角者一其齿。不兼之兼。又理昭然。帝者宜本于观人。仙者宜先于远世。以林泉为意者。可居于薮泽。以天下为念者。可谨于朝廷。是以唐尧虞舜无野心。子晋许由辞宝祚。诚以帝王于神仙有隔。林泉将朝市难并也。今据唐尧虞舜之地。而求子晋许由之志。不亦迂而可痛哉。况君子所以欢心屈体为仆御。元元所以刲膏割血为饱暖。又非图林泉而学仙也。伤心久之。戊辰岁秋八月。周览秦原。次茂陵之下。既睹永归之地。弥怀所行之事。且夫承天统物。岂无足称之德欤。盖观日月高明。有时亏昃。珠玉贞洁。不免瑕疵。徘徊路隅。兴言而吊曰。

惟皇上帝，简在宋德，诞集大命，于我艺祖。厥初造草昧，相时之黔，沦胥于虐，浮颐沈颠，靡所底定。其孰跻之，繄我是恃，宁濡我躬，俾即于夷涂。匪位之怀，我图我民；匪天我私，惟我有仁。八圣嗣厥理，益以厚厥泽，动植是洽，堪舆是塞。叶气兹有羡，以溢于罔极。计其攸钟，是必有甚盛德，使之横绝今古，焜耀典册，而后天之报施，乃不爽厥则。惟我高宗，克灵承于兹，属时阳九，天步用艰。犬羊外陵，狗鼠内讧，民罔奠居，皇纲就沦。惟我高宗，克宏济于兹，左秉招摇，右提干将，洒扫函夏，复寿炎箓。兹惟难能哉！典时神天，历载三纪，民生春熙，治象日舒。曾靡是居，俾圣嗣是荷。兹惟难能哉！惟我寿皇，绍大历服。圣谟无所事，改虑我则，阐之俾益光；圣治无所事，改为我则，熙之俾益昌。志靡一不继，事靡一不述。我兴问寝，明星在天；我往视膳，丽日在户。起敬起爱，用家人礼，祀越二十八，曾靡间厥肇，思笃于亲，爰释大位。高宗神孙，伊我圣子，我是用禅，先后惟一轨，皇乎休哉！邃古之茫，赫胥大鸿，橧庥绳书，不可考也已。羲图炳文，民用有识；孔删自唐，登载益焕。惟尧圣神，谈者稽焉。荡荡巍巍，匪天弗则，逊于虞妫，首出帝典。重华是仍，亦以授禹。由姒以降，莫返于古初。或以谓臣：尧舜禹之事懿矣，揆之于今，其可俪欤？臣曰：奚直俪之耳！尧陟元后七十载，遭时不易，洚水滋儆，才者十六，未宣乃庸，凶族有四，未丽于辟。日丛万微，以悴于厥衷。式时元德，历试罔不绩，主祭宾门，天人交归焉。于庙受终，夫岂其艰？舜生登庸，越其在位，历载各三十，宅帝即真，又三十有三，稽图揆龄。九秩式有衍，脱躧万乘，兹非其时哉！惟我高宗，春秋五十有六，惟我寿皇，春秋六十有三，黄屋赤霄，委以弗留，从容退居，靡俟大耄。以今准昔，其决孰需焉？以虞易唐，妫变而姒，惟械于位，廑廑释厥负，乃若为天子父，以天下养，后世无传焉。惟我寿皇，圣孝孔时，力靡遗馀，爱敬既究，熙以鸿号，锡类湛恩，燕及人老，钜典盛仪，辉赫万世。惟我皇上，聿骏前躅，日肃舆卫，来觐来省，翼翼如也，愉愉如也。以昔视今，其孝孰隆焉？故曰奚直俪之耳！臣惟昔者，封禅典引正符等篇，其事至末矣，侈于丽藻，以掞不朽。矧今宏休，轶于古始，颂声弗宣，不其缺欤？作宋一经，以驾帝典，顾瞻朝著，将有人焉，臣贱不敢与兹事。尧极立民，康衢有谣，载在万世，不以贱废。臣诚不佞，请试效之，谨拜手稽首而作颂曰：

幽州卢龙军帅检校尚书右仆射张公仲武。往年修献捷之礼。今岁有铭勋之请。二者君子韪之。岂不以诸侯有四夷之功。献其戎捷。春秋旧典也。宗周纳肃慎之贡。铭于楛矢。天子令德也。斯可以为元侯表。可以为后世法。圣上嘉其动而中礼。乃命宰臣采其元功。传于惇史。臣德裕乃敢飏言曰。夫兵者。所以除暴害也。爱人则恶其为害。禁暴则恶其为乱。虽睿智不杀。化之以神。至德允怀。招之以礼。然书有猾夏之戒。传有修刑之训。虞舜四罪。乃成大功。文王一怒。以至无侮。非德教之助欤。仁圣文武章天成功神德明道大孝皇帝熙我文典。焕乎光明。极象外之微。臻于至道。鼓天下之动。致于中和。虑必钩深。退而藏密。故能神机独照。伐未兆之谋。威光远震。制不羁之虏。当其时也。烽燧迭警。羽书狎至。人心大摇。偫师沮气。皇帝以轩后之威神。汉高之大略。光武之雄断。魏祖之机权。合而用之。以定王业。此议臣所以不敢望于清光也。倬哉。天地应而品物生。君臣应而功业成。故龙跃而云从。鹤鸣而子和。方叔伐猃狁。蛮荆来威。安远击车师。西域振服。宜有良将。殿于朔边。张公礼阅战器。书成传癖。张仲孝友。子孺塞泉。流落不偶。光景未耀。明主雅闻奇志。持印而拜将军。遥推赤心。筑坛而命元帅。拔自雄武。授之蓟门。果能精诚奋发。策虑偪臆。千里献筹。一心忧国。则知龙颜善将。任人杰而不疑。日角好谋。叹敌国而强意。回鹘者。本北狄之裔也。或曰獯狁。或曰山戎。五帝所不能臣。三王所不能制。前史载之详矣。暨薛延陁之败也。酋帅吐迷度率众款塞。太宗幸灵武纳降。立回鹘部落。置瀚海都督。因我封殖。遂雄北方。代宗之戡内难也。叶护以射雕之士。亲护戎旌。亦由羌髳率师以翼周。北貊枭骑以助汉。既殄大憝。乃畴厥庸。特拜叶护司空。岁赐缯二万疋。厥后饰宗女以配之。立宫室以居之。其在京师也。瑶祠云构。甲第棋布。栋宇轮焕。衣冠缟素。交利者风偃。挟邪者景附。其翎侯贵种。则被我文绘。带我金犀。悦和音。厌珍膳。蝎蠹上国。百有馀年。既而桀骜无亲。天命不佑。僭侈极欲。神道恶盈。本国荐饥。畜产耗半。黠戛斯蹙因利乘便。遂焚龙庭。区落萧条。阴燐青荧。今之乌介可汗。亡逃失国。窃号沙漠。非我册命。自为假王。其来也。羡漫阴山。睥睨高阙。元塞之下。氛雾蔽天。质贵主以前驱。依大国而求援。或丐我米糒。救其饥人。或邀我甲兵。复其故地。外虽柔服。内有桀心。因行人致辞。徵呼韩故事。愿居光禄塞。急保受降城。其下有二部。曰赤心宰相那颉啜特勒。赤心者。天性忿鸷。戎马尤盛。初与名王嗢没斯首谋内附。俄而负力怙气。潜图厉阶。为嗢没斯所绐。诱以俱谒可汗。戮于帐下。其众大溃。东逼渔阳。上乃赐公玺书。授以方略。公以室韦悍亟之兵。近我边鄙。俾其侦逻。且禦内侵。寻以徵役不供。为虏所败。由是介马数万。连亘幽陵。伏精甲于松樠。布穹庐于碛卤。散若飞鸟。止如长云。火燎于原。不可向迩。公激义气以虹贯。发精诚而石开。奇计兵权。密授髦俊。乃命介弟仲至与裨将游奉寰王如清左敌万李君庆张自荣高守素李志操。率锐兵三万。建旆而前。介冑雪照。戈矛林植。命以义殉。壮由师直。声隆隆而未泄。欲逐逐而不食。戢以听命。严而有威。公曰。险道倾仄。且驰且射。胡兵所以无敌也。致之平原。勒以方陈。我师可以逞志也。于是据于莽平。环以武刚。首尾蛇伸。左右翼张。轻骑既合。奇锋横骛。如摧枯株。如搏畜兔。摄詟者弗取。陆梁者皆仆。虏王侯贵人。计以千数。然后尽众服听。悉数系累。谷静山空。靡有孑遗。橐驼駃騠。风泽而散。旃墙罽幕。布野毕收。马牛几至于谷量。虏血殆同于川决。径路宝刀。祭天金人。奇货珍器。不可殚论。乃命从事李周瞳驰传上奏。又命牙门将周从玘继献戎俘。皇帝受而劳之。偫臣毕贺。昔长平七征。骠骑六举。窦宪合氐羌之众。陈汤揽城郭之兵。或生灵减耗。士马物故。或邀功救罪。矫命专征。然犹告类上帝。荐功清庙。顾视二汉。不其恧欤。以公威动蛮貊。功在漏刻。因命为东面招抚回鹘使。先是奚契丹皆有虏使。监护其国。责以岁遗。且为汉谍。自回鹘啸聚。靡不鸱张。公命裨将石公绪等谕意两部。戮回鹘八百人。虽介子讨罪于龟兹。班超行诛于鄯部。未足俦也。回鹘又遣宣门将军等四十七人诡辞结欢。潜伺边隙。公密赂其下。尽得阴谋。且欲驰入五原。尽驱杂虏。公逗留其使。缓彼师期。竟得人病马瘏。缩衄而退。挫锐解纷。繄公善计。今鸟介自绝皇泽。莫敢近边。并丁令以图安。依康居而求活。尽徙馀种。屈意黑车。寄托远遁。流离饥冻。黑车亦倚其威重。迫胁诸戎。造谋藉兵。解仇交质。自谓约赍深入。汉将取而未期。渡幕轻留。王师往而不利。公以壮猷远驭。长计羁縻。不媮避嫌之便。终尽致敌之术。将时动而得隽。岂岁数而胜微。矧乎明主仗将帅为爪牙。视戎狄为鼠彘。方猎猛敌。不玩细娱。非周宣无以成召虎之勋。非汉宣无以听营平之计。勖哉上将。光我中兴。公前后受降三万人。特勒二人。可汗姊一人。都督外宰相四人。其他侯王骑将。不可备载。王褒以日逐归德。称为人瑞。班固以稽落荡寇。大振天声。孰若天子神武。百蛮振慑。乘其蹙困。临以兵锋。刈单于之旗。纳休屠之附。非万里之伐。无三年之勤。巍乎成功。辉焯后代。宜刻金石。以扬鸿休。铭曰。